推荐的圣经故事书
我特别要向基督徒或非基督徒的父母推荐的，是下面5种外国作家的圣经故事译本，我个人认为这是迄今为止国内出版的最符合圣经意旨、也最有文学感染力的5种适合儿童、少年，同时也适合成人阅读的圣经读本。我按着适合最初阅读的年龄来排列：
1、海峡文艺社的《我的第一本圣经小故事》（中英文插图本），2003年版。作者肯泰勒，是美国著名的《当代圣经》的翻译者。他有十个子女，这本书是他专门为自己的孩子编写的家庭圣经读本。后来儿女长大后将手稿整理出版。多谢有这本中译本，不然我也打算要为孩子三岁以后亲自编写一本了。
2、敦煌文艺社的《听狄更斯讲耶稣的故事》，2006年版。这也是狄更斯专门写给他孩子的一本福音故事，在80多年的时间里只在他家中流传。尽管他本人洛阳纸贵，但这本书却只为家庭教育而不是为出版写作。狄更斯生前要求他的家族，在他孩子全部离世之前不能公开。所以直到1934年，根据狄更斯最年长的一个孩子生前的遗嘱，这本小书才在美国出版。狄更斯反而放弃了他的优美文笔，却用最简朴的语言来讲述福音书。
3、华夏社的《圣经故事》（精装插图本），2001年版，2007年第2次印刷。作者是英国的玛丽·巴切勒，著名的翻译家文洁若女士在1949年前的译作。作者对圣经的表达有着很好的释经学基础，并针对儿童有应用性的阐释。譬如在讲述《使徒行传》中亚拿尼亚夫妇因为对彼得撒谎而死亡的故事后，作者阐释说，“这个可怕的消息很快就传开了，人们开始认识到，领受了神的圣灵，除了享受他赐予的平安与能力外，还要遵从他。而他们的扯谎和自私，破坏了耶稣的跟随者们相互之间的完全信任”。
此外，海燕出版社还有这本书的“注音彩绘本”，使适合最初阅读的年龄有所下降。
4、北京大学社的《圣经史话——讲给孩子听的故事》（上下），2005年版。作者是一位荷兰基督徒作家，这一本篇幅最完整，圣经信息的表达也最丰富。也有良好的释经学基础。以同一段亚拿尼亚夫妇的故事为例，作者说，“这事传遍耶路撒冷，全教会所有听见这事的人都很惧怕。对每个听见这事的人都是一个警戒，没有人再敢欺骗使徒。上帝在此强而有力的表明他是审判罪恶的神。小朋友，我们要从这个悲惨的故事学一个功课，欺骗对我们来说见怪不怪了，不诚实也在我们的社会居上风。可是你认为这是上帝改变了吗。那是不可能的。上帝永不改变。当日他憎恶亚拿尼亚夫妇的假冒为善，今天他也一样。小朋友，要诚实，千万要说实话。但愿你能靠着恩典对上帝诚实，对自己诚实，对别人也诚实”。像这一段应用性阐释，基本上扎根在改革宗的一个强调“纯正话语规模”的释经传统。
5、上海译文社的《圣经故事》，2007年3月版。作者是美国的阿瑟·马克斯威尔，他是一位作家，也是一位圣经学者。译者杨佑方。此书在上世纪90年代出版后，一直畅销欧美。这一本只是旧约部分，新约部分也许还没译完。大概除了弥尔顿的《失乐园》，我从未读过描写伊甸园有这本书那么动人的文字。就成人阅读而言，这是目前我所见最优美、完整而准确的一本圣经读本。
上面5种，其品质及与圣经的关系，都是房龙的书不能望其项背的。我手中另外还有两三种儿童圣经，不过非国内的出版物，就不再推荐了。自从三联书店1988年首次出版房龙的《漫话圣经》以来，尽管对于圣经常识的普及有所贡献，但这一人文主义的改写本在一个欠缺圣经文本的社会，实在已经极为负面的影响了两三代知识分子，甚至凭其知名度也影响了不少基督徒。今天，盼望有更多的已做父母和将为父母的读者，放下人文主义的傲慢与矜持，离开房龙，走向圣经吧。
1、海峡文艺社的《我的第一本圣经小故事》（中英文插图本），2003年版。作者肯泰勒，是美国著名的《当代圣经》的翻译者。他有十个子女，这本书是他专门为自己的孩子编写的家庭圣经读本。后来儿女长大后将手稿整理出版。多谢有这本中译本，不然我也打算要为孩子三岁以后亲自编写一本了。
2、敦煌文艺社的《听狄更斯讲耶稣的故事》，2006年版。这也是狄更斯专门写给他孩子的一本福音故事，在80多年的时间里只在他家中流传。尽管他本人洛阳纸贵，但这本书却只为家庭教育而不是为出版写作。狄更斯生前要求他的家族，在他孩子全部离世之前不能公开。所以直到1934年，根据狄更斯最年长的一个孩子生前的遗嘱，这本小书才在美国出版。狄更斯反而放弃了他的优美文笔，却用最简朴的语言来讲述福音书。
3、华夏社的《圣经故事》（精装插图本），2001年版，2007年第2次印刷。作者是英国的玛丽·巴切勒，著名的翻译家文洁若女士在1949年前的译作。作者对圣经的表达有着很好的释经学基础，并针对儿童有应用性的阐释。譬如在讲述《使徒行传》中亚拿尼亚夫妇因为对彼得撒谎而死亡的故事后，作者阐释说，“这个可怕的消息很快就传开了，人们开始认识到，领受了神的圣灵，除了享受他赐予的平安与能力外，还要遵从他。而他们的扯谎和自私，破坏了耶稣的跟随者们相互之间的完全信任”。
此外，海燕出版社还有这本书的“注音彩绘本”，使适合最初阅读的年龄有所下降。
4、北京大学社的《圣经史话——讲给孩子听的故事》（上下），2005年版。作者是一位荷兰基督徒作家，这一本篇幅最完整，圣经信息的表达也最丰富。也有良好的释经学基础。以同一段亚拿尼亚夫妇的故事为例，作者说，“这事传遍耶路撒冷，全教会所有听见这事的人都很惧怕。对每个听见这事的人都是一个警戒，没有人再敢欺骗使徒。上帝在此强而有力的表明他是审判罪恶的神。小朋友，我们要从这个悲惨的故事学一个功课，欺骗对我们来说见怪不怪了，不诚实也在我们的社会居上风。可是你认为这是上帝改变了吗。那是不可能的。上帝永不改变。当日他憎恶亚拿尼亚夫妇的假冒为善，今天他也一样。小朋友，要诚实，千万要说实话。但愿你能靠着恩典对上帝诚实，对自己诚实，对别人也诚实”。像这一段应用性阐释，基本上扎根在改革宗的一个强调“纯正话语规模”的释经传统。
5、上海译文社的《圣经故事》，2007年3月版。作者是美国的阿瑟·马克斯威尔，他是一位作家，也是一位圣经学者。译者杨佑方。此书在上世纪90年代出版后，一直畅销欧美。这一本只是旧约部分，新约部分也许还没译完。大概除了弥尔顿的《失乐园》，我从未读过描写伊甸园有这本书那么动人的文字。就成人阅读而言，这是目前我所见最优美、完整而准确的一本圣经读本。
上面5种，其品质及与圣经的关系，都是房龙的书不能望其项背的。我手中另外还有两三种儿童圣经，不过非国内的出版物，就不再推荐了。自从三联书店1988年首次出版房龙的《漫话圣经》以来，尽管对于圣经常识的普及有所贡献，但这一人文主义的改写本在一个欠缺圣经文本的社会，实在已经极为负面的影响了两三代知识分子，甚至凭其知名度也影响了不少基督徒。今天，盼望有更多的已做父母和将为父母的读者，放下人文主义的傲慢与矜持，离开房龙，走向圣经吧。
http://www.cbible.net/kids/kid-bi/kidbi-main.htm